蓝山寺的山门是石砌的，三开间，门楣上挂着块匾，蓝底金字，写着“蓝山禅寺”。
门槛被无数香客踩得光滑发亮，石阶两侧种着菩提树，树冠遮天，投下一大片阴凉。
我们把电瓶车停在山门外的停车场，步行进去。
一进山门，空气就不一样了。
香火味弥漫在空气里，不是那种呛人的浓烟，是淡淡的檀香混着沉香，暖融融的，吸进肺里觉得整个胸腔都安静下来。
远处传来钟声，悠长浑厚，一下一下，像是有人在用声音敲着时间的边角。
寺庙依山而建，层层往上。
第一进是天王殿，四大天王分列两侧，彩塑金身，怒目圆睁。
第二进是大雄宝殿，释迦牟尼佛端坐莲台，两侧是文殊普贤。
香客络绎不绝，有人在磕头，有人在上香，有人在摇签筒，签条哗啦啦响。
穿过大雄宝殿，后面是一条石阶路，直通山顶的观音阁。
海上观音像就在观音阁下方，建在海边的礁石上。从寺庙这边看过去，观音的背影对着大海，俯瞰众生，面容慈悲。
走近了才能看到正面——观音像高约三十米，通体雪白，站在莲花座上，一手持净瓶，一手结与愿印。
海浪拍打着礁石，溅起白色泡沫，观音脚下香烟缭绕，香客们排着队上香磕头，非常雄伟壮观。
不是那种精致的美，是一种压倒性的庄严感。
站在观音像脚下抬头看，会觉得自己的存在变得很小，那些乱七八糟的念头也变小了。
我试着在识海里呼唤苏玉兰。
没有回应。
识海里空荡荡的，一片寂静。
不知道是不是她把自己藏起来了，不想被菩萨注意到。
柳芳菲也难得显得很端庄。
她站在我旁边，真丝披肩裹紧了，吊带的领口也往上拉了拉。
脸上没有平时那种带着挑逗的笑意，整个人收敛了，像换了个人。
她眼神很静，看着观音像，嘴唇微微翕动，不知道在默念什么。
然后她去请了三份香——不是那种小支的，是大柱的全家福香，每份三根，拇指粗，香身裹着金粉。
她递给我一份，递给小胖一份，自己留一份。
小胖接过去，难得没有嬉皮笑脸，双手捧着香，学着他妈的样子。
我们三人并排站在香炉前。
香炉是铜铸的，足有两米高，里面插满了香，火焰在香灰底下隐隐燃烧，烟雾升腾。
周围的香客们举着香，闭着眼睛，嘴里念念有词。
我其实没怎么到过禅宗寺庙。我们国家以道教为尊，从小跟着我妈去道观烧香磕头，拜的是三清四御。
禅宗的规矩我不太懂——不知道上香要举多高，不知道要拜几个方位，不知道许愿的时候要念什么佛号。
但我想观音菩萨应该不会计较这些。
我把香举到额头前，闭上眼睛。
许愿，全家平安——妈妈，姐姐，身体健康，平平安安。沈清，在霓虹国玩得开心，健康平安。柳芳菲和小胖，也健康平安。
没有许什么大富大贵，就是健康平安。
睁开眼睛，把香插进香炉里。柳芳菲和小胖也插好了，三人站在香炉前，看着烟雾升腾。
不知道是不是心理作用，我感觉有一种平静祥和的感觉从四面八方涌过来。
不是那种强烈的、刺激性的快感，是一种温和的、绵长的、像温水一样漫过全身的安宁。
全身躁动的精力和性欲也没那么旺盛了——刚才在电瓶车上被柳芳菲撸硬的时候，脑子里全是想把她按在路边操的念头。
现在那些念头变得很淡，像是被一层薄纱隔开了。
心跳慢了，呼吸深了，肩膀松了。
观音像站在海面上，与愿印垂落。
海浪拍打礁石的声音跟寺庙里的钟声混在一起，一浪一浪，像是有人在念经。
小胖难得安静，站在他妈旁边，仰头看着观音像，嘴巴微微张着。
柳芳菲闭着眼睛，双手合十，嘴唇翕动。
阳光透过菩提树叶洒在她脸上，皮肤白得透粉红，睫毛在脸颊上投下细密的阴影。
她这个表情很好看——不是性感的那种好看，是安静的那种好看。
过了好一会儿，她睁开眼睛，转头看我。
“许了什么愿？”
“全家平安。”
我说。
她点了点头，酒窝浅浅地浮现了一下。
“我也是。”
她顿了顿，又加了一句。
“还许了别的。”
“什么？”
“说出来就不灵了。”
她眨了眨眼，端庄的表情裂开一条缝，露出底下那个熟悉的柳芳菲。
但那缝隙一闪即逝，她又恢复了端庄的样子。
“走吧，禅修的时间快到了。”
她拉了拉小胖的手。
“磊磊，走了。”
小胖“哦”了一声，从观音像上收回目光，跟上来。
我们沿着石阶往上走，去后山的禅房。观音像在身后越来越远，但那种平静祥和的感觉还在，像一层薄薄的保护膜，裹在身上。
我回头看了一眼。
观音站在海面上，像是也在看着我。
后山禅房藏在寺庙最深处的竹林里。
沿着石阶往上走了十来分钟，穿过一片茂密的竹林，眼前豁然开朗——几间白墙灰瓦的禅房错落在山坡上，木格窗敞着，能看到里面铺着浅色的蒲团。
屋檐下挂着铜铃，风一吹叮叮当当响。
空气里有焚香味。
不是前山那种混着香客汗味的烟火气，是纯粹的、高级的沉香，带着一点檀木的清甜。不浓不淡，刚好能闻到，吸进去觉得肺里都干净了。
禅房里面很雅致。
不是奢侈那种——没有金碧辉煌的装饰，没有名贵的摆件。
但木地板擦得发亮，蒲团散发着一种自然的草香，案几是整块的老榆木，年轮清晰可见。
墙上挂着一幅水墨观音，寥寥几笔，形神兼备。
窗台上插着几枝野花，随手插的，但看着舒服。
讲究，但不张扬。
人到得不多，就三拨人。
我们三个——柳芳菲、小胖和我。
一对中年夫妻，五十来岁，穿着低调但面料考究，坐在蒲团上低声说话，没有暴发户的张扬气，看得出也是非富即贵。
还有一个人独自来的，三十出头的男人，穿着素色棉麻衫，手腕上缠着菩提子手串，闭着眼睛已经在打坐了。气质沉稳，像是经常来的。
一共六个人。
一个大师父带着几个小师父进来。
大师父六十来岁，黄色僧袍洗得发白但干干净净，手上戴着一串古朴的佛珠，面容清癯，眼神平和。
几个小师父二十出头，穿着灰袍，捧着法器鱼贯而入。
大师父在首座蒲团上坐下，扫了一眼众人，目光在我身上停了一瞬。
然后他微微点了下头，不知道是什么意思。
“诸位施主，今日禅修先做开光仪式。”
他声音不大，但很清晰，每个字都稳稳当当。
“请将想要开光的物品取出，持在手中。”
柳芳菲从包里拿出三样东西。
一个玉镯子——羊脂白玉，温润细腻，在光线下泛着柔和的油脂光泽。
两串琉璃珐琅佛珠——一串给我，一串给小胖。
琉璃珠子不大，每一颗都烧着精致的珐琅彩，蓝绿相间，缀着金色的梵文六字真言。
她把玉镯子自己举着，佛珠递给我和小胖。
“戴上。”
她压低声音。
我套在手腕上，琉璃珠子凉丝丝的，贴着皮肤很舒服。小胖也戴上了，难得没有抱怨，只是偷偷换了个站姿——他腿已经站麻了。
大师父开始唱经。
不是念，是唱。声音低沉浑厚，从胸腔里发出来，在禅房里回荡。几个小师父跟着和声，梵音袅袅，混着铜铃的叮当声和窗外的竹叶沙沙声。
大师父手持杨柳枝，蘸了净水，轻轻洒向众人。
水珠落在脸上，凉凉的。
小师父们绕场而行，手持香炉，香烟缭绕。大师父走到每个人面前，单手立掌，念一段经文。
走到我面前的时候，他又看了我一眼。
这次多停了一瞬。他的目光在我眉心位置扫过，然后移开，继续念经。
我觉得挺有意思的。
不是那种神秘兮兮的“有意思”，是觉得整个仪式有一种秩序感——唱经的韵律、洒净的动作、绕场的步伐，每一个环节都恰到好处，不紧不慢。
小胖看着挺不自在的。
他站在我旁边，两只脚来回倒换重心，手指在佛珠上无意识地拨弄。
脸上表情绷着，嘴唇抿得死紧，眼睛到处乱瞟——看看天花板，看看窗户，看看前面的小师父。
但他在努力保持安静不动。
对于一个十八岁、满脑子只有Switch和薯片的小胖子来说，这已经很不容易了。
开光仪式结束，大师父回到首座，示意众人坐下。
我估摸着这种小范围的开光仪式应该算是比较尊贵的待遇了，柳芳菲真是用心安排了。
我们各自盘坐在蒲团上，每人面前一张老榆木案几，案上摆着一本线装经书——蓝布封面，竖排，写着《般若波罗蜜多心经》。
旁边放着毛笔、砚台、宣纸，墨已经磨好了。
“今日抄写心经。”
大师父翻开经书，声音平缓。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
他念一句，我们跟着抄一句。
毛笔是狼毫小楷，握在手里有点不习惯——我平时写字都是硬笔，毛笔的笔锋软，力道不好控制。
但抄了几行就找到感觉了，笔锋在宣纸上走，墨迹洇开，有一种硬笔没有的质感。
“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
抄到这一句的时候，大师父停下来，讲了几句。
“色，不是美色，是一切物质现象。空，不是没有，是万物没有固定不变的自性。”
他声音很平和，不是居高临下的说教，是平等的分享。
“诸位不必深究义理，抄写即是修行。一笔一划，心随笔走，笔随心走。”
我继续抄。
宣纸上的墨迹一行一行增多，心经的文字在笔尖流淌。
抄着抄着，脑子里那些杂七杂八的念头慢慢沉淀下来，像浑水静置后泥沙沉底，水面变得清澈。
柳芳菲坐在我左边，坐姿端正，毛笔握得很稳。
她的字迹娟秀，一笔一划都很认真。
真丝披肩滑到臂弯，吊带的领口微微敞开，但她浑然不觉，注意力全在宣纸上。
小胖坐在我右边，看他的姿势怎么坐都浑身难受，脸都憋红了。
他握毛笔像握筷子，笔锋戳在宣纸上，墨迹洇成一团。
抄出来的字歪歪扭扭，大小不一，有几个还写错了。
他咬着嘴唇，额头上渗出汗珠，两条腿在蒲团上扭来扭去。
我看他一眼，他回我一个痛苦的眼神。
那眼神翻译过来就是——哥，我快死了，我恨不得现在掏出Switch杀一头人马。
我忍住笑，继续抄。
抄了挺久。
心经全文两百多字，但用毛笔抄写很慢，一笔一划都要功夫。禅房里只有毛笔在宣纸上摩擦的沙沙声，偶尔有人翻动经书，偶尔窗外传来鸟叫。
大师父在众人之间缓步走动，偶尔停下来看看某人的抄写，轻声指点两句。
走到我旁边的时候，他停下来，看了看我的宣纸。
“施主第一次抄经？”
“是。”
他点了点头。
“字有静气。”
说完就走了。
柳芳菲偏头看了一眼我的宣纸，嘴角微微弯了一下。
终于，所有人都抄完了。
小师父们收走宣纸和毛笔，案几上空了出来。小胖长出一口气，整个人瘫在蒲团上，像刚跑完八百米。
大师父回到首座蒲团上，盘腿而坐，双手结禅定印，叠在腹前。
“接下来是坐禅。”
他声音比刚才抄经时更缓，每个字之间都留着空隙，像钟声之间的余韵。
“坐禅，不是坐着发呆。是练习对思维的专注力，锻炼心性。”
他简单说明了坐禅的方法——调身，调息，调心。身体要端正放松，呼吸要自然绵长，心要专注于一处。
可以是呼吸，可以是佛号，可以是身体某个部位的感受。
“念头来了，不追不拒。看见它，放它走。像天上的云，来了又去，你只是看着。”
大师父顿了顿，目光扫过众人。
“坐禅的境界有很多层次。初禅离欲，二禅离觉，三禅离喜，四禅离乐。最高境界，叫离喜妙乐。”
他接着说。
“俗家也称内触妙乐。那是一种不依赖外物的、从内在生起的喜乐。比世间任何感官享受都更深刻、更持久。”
我在书上读到过这个。
内触妙乐——不需要外部刺激，身体内部自然产生的极乐感受。比性高潮更持久，比任何感官享受都更纯粹。
怪不得真正得道的高僧可以戒色。
不是压抑欲望，是找到了比性更高级的快乐。当你能从禅定中获得比做爱更强烈的快感，色欲自然就失去了吸引力。
我心里暗暗腹诽——这不就是身体自产自销的终极快乐吗？
不过大师说也看悟性和造化，听下来应该不是一般人能达到这种境界的。
那个独自来的男人估计有点基础，中年夫妻看着也认真，小胖嘛……算了不提了。
“诸位不必追求境界。”
大师父最后说。
“追求本身，就是障碍。只管坐，只管呼吸，只管当下。”
坐禅正式开始。
没有人再讲话。
禅室很安静。
但我的五感远超常人，这种安静反而放大了周围的一切。
窗外竹林里的鸟鸣——不是一只，是三只；风吹过竹叶，沙沙声从远到近，竹竿互相碰撞，发出空心的闷响；更远处有海浪拍打礁石的声音，低沉而持续，像大地在呼吸。
焚香的烟雾在空气中流动，我甚至能听到香灰落下的细微声响。
然后我听到了小胖的呼吸声。
安静，均匀，带着一点点鼻息。
他睡着了。
我微微睁眼瞥了一下——小胖盘坐在蒲团上，脑袋往前一点一点，嘴巴微微张着，嘴角有口水印子。
佛珠还挂在手腕上，手指松开了，手掌摊在膝盖上。
柳芳菲坐在他旁边，闭着眼睛，背挺得笔直，呼吸平稳。
她应该也注意到了小胖睡着了，但没有管。
在这种地方，睡着就睡着吧，大师父也不会说什么。
我重新闭上眼睛。
尝试对自己进行思维控制，放空。
说起来容易做起来难。
闭上眼睛之后，念头反而更多了——刚才抄的心经句子，柳芳菲在电瓶车上的手，Lena的舌钉，观音像的面容，明天海钓的船，方婷明天晚上见面的事，沈清在霓虹国发的JK制服照，妈妈在家有没有好好吃饭，姐姐期末考试考完了没有……
好多缓存区的记忆似乎都被自动调取出来，一个接一个，没完没了。
我没有追，也没有拒。看见它，放它走。像天上的云，来了又去。
然后把注意力拉回到呼吸上。
吸气。
呼气。
一吸一呼。
一吸一呼。
念头还在来，但越来越少了。像浑水静置，泥沙慢慢沉下去，水面变得清澈。
身体的感觉变得清晰起来——蒲团支撑着臀部的压力，手指叠在腹前的温度，佛珠贴在手腕上的凉意。心跳从快变慢。
我能感受到一瞬间整个人放松下来。
不是那种瘫软的放松，是那种清醒的、有觉知的放松。身体每一块肌肉都松开了，但意识比平时更清明。
我进入到一种沉静的感觉里。
我能感知到周围的一切，鸟鸣、风声、海浪、焚香、小胖的呼吸声、柳芳菲偶尔调整坐姿的细微声响。
但这些感知不再引发念头，它们只是存在，我只是知道。
像一面镜子，映照万物，但不留痕迹。
时间感开始变得模糊。
意识像退潮的海水，从四肢末端慢慢退回来，退到胸口，退到眉心，退到一个说不清位置的点上。
然后那个点开始发热。
不是灼烫的热，是温温的、融融的，像冬天把手放在暖气片上那种舒服的暖意。
从眉心开始，沿着眉心往颅内扩散，漫过后脑勺，沿着脊柱往下走。
走到会阴的时候，停了一下。
然后那股暖意变成了快感。
不是性爱的快感。
性爱的快感是剧烈的、摩擦的、伴随着心跳加速和肌肉紧绷的。
是鸡巴被逼腔裹紧时那种爆炸式的刺激，是射精瞬间大脑空白的痉挛。
那种快感总是和大量的淫念绑在一起——奶子、屁股、逼、水、叫声、表情，缺一不可。
但禅定的快感完全不同。
它不剧烈。
它是绵长的、均匀的、从身体内部渗出来的。
像泉水从地底涌出来，不急不缓，源源不断。
不需要任何外部刺激，不需要想象任何画面，不需要任何淫念。
身体的感觉变得很奇怪——明明坐在蒲团上，但感觉自己飘起来了。
不是真的飘，是身体和意识之间的界限变模糊了。手还是叠在腹前，膝盖还是压在榻榻米上，但那些触感变得很远，像隔了一层水。
而快感很近。
近到每一口呼吸都能感觉到它在身体里流动。
吸气的时候，它从会阴升到眉心。
呼气的时候，它从眉心降到会阴。
一呼一吸之间，快感像潮汐一样涨落，节奏跟心跳同步，跟焚香的烟雾同步，跟窗外的海浪声同步。
我想起大师父刚才说的话。
离喜妙乐。内触妙乐。不依赖外物的、从内在生起的喜乐。
原来是这样。
不是比喻，不是修辞，是实实在在的生理感受。
身体内部自产的极乐，不需要任何外部条件，只要静下来，只要坐下去，只要把念头放掉，它就会自己浮现。
我再次感慨——怪不得真正得道的高僧可以戒色。
当你坐在这里，什么都不做，就能体验到比性高潮更绵长、更纯净、更不耗损身体的快感，色欲自然就失去了吸引力。
不是压抑，是替代。
不是克制，是超越。
但我也知道，这不是一般人能达到的，大师父说了，看悟性和造化。
我能摸到这个门槛，恐怕跟十世善人的底子有关。
不知道坐了多久。可能十分钟，可能半小时，可能一小时。在禅定里，时间不是线性的，是弹性的，可以拉得很长也可以缩得很短。
我只知道快感还在。
像一条温暖的河，在身体里循环往复，永不停歇。
